“孤行喵_” 摄
今
日
品
读
《南京传统风俗》全面生动地呈现了人民的文化传统、价值观念和生活方式。本书按“岁时风俗”“人生礼俗”“游乐风俗”“民间俗信”“民俗艺术”“饮食风俗”等大类分别罗列条目，展现南京传统风俗的多彩形态和深厚内涵，以冀让读者朋友们在品读中产生这样的体悟：南京风俗是回味南京的有趣史料，认知南京的象征符号，考察地域性格的奇妙窗口和推进文化再创的资源宝库。
关于“走百病”的节物，南京文献中略有提及。《金陵琐志九种·炳烛里谈》卷中（南京出版社2008年版）载：
正月十六日，以棘刺穿玉黍作假花，执以上城，谓之“走百病”。
“以棘刺穿玉黍作假花”，就是在带刺的小树枝上插上玉米花，有的还染成红色，以模拟梅花绽放，作为探梅迎春的象征。
此外，《金陵岁时记·走百病》载：
正月十六日登城，谓之“踏太平”，亦云“走百病”。石城、三山、聚宝、通济四门之上，锣鼓爆竹之声相续，道旁有煮豆作红色，焙蜀黍成花，缀棘刺上，以肖梅枝，或吹饴作榴实，柿子缀之，游人必售一枝而归。
此说增加煮豆和糖吹两种登城节物。
另，近人夏仁虎亦有类似的记录，其《岁华忆语·走百病》云：
十六日，居人相率由东南城之老虎头石观音山，以登南城，曰走百病，谓能免疫，与登高之意同。城上马道，亦市玩物，以棘枝上按红豆及炒米花，游人购之而归。
从这段记述可知，“煮豆”亦称作“红豆”，登南城的出发地是在老虎头石观音山，上城头的功能追求为“免疫”，购玩物的地点在“城上马道”。其实，购买小吃、节物的不仅在城上马道，也在城下城门附近及市民们习惯的登城处，所买之物以儿童们的玩物为主。
“上城头”的习俗从何而来？
江南地区有女子“走三桥”的旧俗：元宵节之夜，三五成群的妇女于田野漫游，历三桥而止，以祈福新的一年无病无灾、早生贵子。明代诗人陆伸在《走三桥词》中生动描述了当时的景象：“细娘吩咐后庭鸡，不到天明莫浪啼。走遍三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。”
从“走三桥”变成“上城头”
南京人把城头
看作是桥梁的象征
由于城门内外有护城河，它与河道又紧挨着，故城门洞就有如桥孔；又由于城门可供人出入，而城头上亦可走人和跑马，因此，城头就俨然是一座放大的立交桥！
南京的“聚宝门”（今中华门）等城头处有城门三四道，登上一走，就等于走过了三座桥，能满足人们“走三桥”的愿望。所以南京的这一风俗叫“上城头”，而不是“上城墙”，就是因为只有城头才似桥。
城砖之间，人来人往
金陵古城，历久弥新
原标题：《正月十六上城头》
